До Халифата — недалеко?

Недавно крымские татары вышли в Симферополе на митинг с требованием восстановить их права. Подобных собраний в последнее время было достаточно. Межнациональный мир и сплоченность — насколько они устойчивы, выяснял «Крымский ТелеграфЪ»

Дело «хизбов» живет. И побеждает?

«Обработку умов», как и «курс молодого бойца», долгое время проводила партия «Адалет», члены которой (в основном бывшие боевики ОПГ «Имдат»), говорят, являются «боевым крылом» меджлиса. Правда, нынче «боевая подготовка», по мнению компетентных источников, ушла на второй план, уступив место «перековке» сознания крымских татар. И нет ничего удивительного в том, что в результате «просветительской» работы, проводимой среди правоверных во время хаджа или лично арабскими эмиссарами в Крыму, крымские татары становятся сторонниками самых радикальных течений ислама (ваххабизма, Хизб ут-Тахрир, Таблиги Джамаат и других), хотя многие из них не свойственны даже арабскому миру.

К примеру, многим ли известно, что в конце прошлого года Крым посетила группа арабских эмиссаров в количестве восьми человек, которые были, по мнению источника, гражданами Саудовской Аравии. Минуя столицу, «агенты» устремились в Бахчисарай — регион, известный подавляющим количеством различных радикальных сект, где и поселились на время у местного жителя, 70-летнего Мусана И. Эмиссары старались не «светиться», из дома практически не выходили, их общение с местными жителями ограничилось одним или двумя визитами в места, где собирается очень ограниченный круг наиболее «воинствующих» исламистов. И это далеко не первый «закрытый» визит эмиссаров именно к этому гражданину. Так чем же близок этот человек «агентам»-иностранцам? Оказывается, своей принадлежностью к партии «Хизб ут-Тахрир». Причем, как оказалось, это дело семейное: три сына дедушки Мусана — тоже «радикалы», и каждый по-своему отличился.

35-летний Ленур среди своих соратников имеет прозвище «Абдулла». Рассказывают, что на конференциях, которые проводят в Симферополе сторонники «Хизб ут-Тахрир», члены мусульманской общины «Давет», он занимается охраной мероприятий. Рустем, 33 лет, получил духовное образование в мусульманском университете в Ливане и считается одним из лучших знатоков арабского языка в Крыму среди крымских татар. По сведениям из компетентных источников, был заместителем муфтия Крыма Аблаева «по религиозной работе», но вот в 2003 году за активное участие в деятельности как раз «Хизб ут-Тахрир» был выведен из состава муфтията.

Младший же, Ридван — выпускник Азовского медресе. Тоже пострадал «за убеждения» — его отстранили от обязанностей имама мечети в одном из микрорайонов Бахчисарая в связи с причастностью к деятельности «хизбов» в Крыму.

Впрочем, если бы только жители Бахчисарая занимались пропагандой идеологии «хизбов», то, пожалуй, можно было бы не слишком и волноваться, хотя наличие практически в каждом селе (за исключением двух) этого района радикальной общины не может не настораживать. Как и тот факт, что, помимо легально живущих в Крыму членов «Хизб ут-Тахрир» — крымских татар, на нашей территории пребывают всевозможные палестинцы, арабы, турки-месхетинцы. К примеру, в пгт Октябрьское на роль духовного лидера «хизбов» претендует некий Мурад М., турок-месхетинец, гражданин России, проживающий нелегально в Украине с 2003 года. Во всяком случае, в его паспорте есть исправление штампа пересечения госграницы, а вот регистрация в органах МВД отсутствует. Что, впрочем, не мешает ему активно заниматься среди местного крымскотатарского населения пропагандой идеи создания на территории автономии независимого исламского государства — Халифата. В последнее время этот турок предпринимает активные действия для того, чтобы объединить вокруг себя сторонников «Хизб ут-Тахрир», проживающих на территории поселка. При этом он поддерживает связь и с местным имамом.

Всего же на территории Крыма общины «хизбов» имеются в Симферопольском районе (Пионерское, Перевальное, Андрусово, Доброе и так далее), в Белогорском (Белая Скала, Новокленовка), Судакском (Грушевка, Холодовка), Джанкойском (Орденоносное), Первомайском (Кормовое), а также в Кировском, Красноперекопском, Красногвардейском, Ленинском, Нижнегорском, Алуште и Большой Ялте.

Славяне-ваххабиты?

Вторым по количеству сторонников среди крымских татар является движение «ваххабитов», на их сторону встало немало бывших членов ОПГ «Имдат». Например, Мансур А. по кличке «Евпатория» вступил в ряды «бородатых» вместе со старшим братом Сераном после того, как сходил в хадж. Порядка 250 «официальных» членов этой организации вольготно себя чувствуют в разных регионах Крыма, хотя по количеству сторонников ваххабизма, опять-таки, лидируют Бахчисарай и его окрестности. Но немало «бородатых» в столице Крыма и окрестностях, приютили их и Алушта, и Евпатория, и Саки.

И понятно было бы, если бы среди ваххабитов были исключительно крымские татары как нация, изначально являющаяся мусульманской. Но не может не настораживать, что в последнее время растет количество славян, принимающих ислам, потому что в большинстве своем они становятся сторонниками как раз радикальных течений — им так «интересней», опасней и щекочет нервы. Кстати, подобная тенденция несколько лет назад стала проявляться и в России. «Новообращенные» правоверные славяне представляют интерес для ваххабитов тем, что в большинстве своем имеют уже устоявшийся бизнес, с помощью которого финансируются радикальные ячейки. Тем более, что после принятия ислама начинают набирать к себе на работу исключительно сторонников «по убеждениям». В итоге в Крыму растет количество таких независимых сообществ, определить религиозную принадлежность которых трудно — национальность опасения не вызывает, а вот вероисповедание «правоверные» славяне не афишируют.

Так, в Симферополе имеется некая фирма по торговле пиротехникой, в которой работают исключительно славяне, принявшие ислам ваххабитского (салафитского) толка. Да и на территории предприятия расположен офис международной арабской организации. Оно и понятно, если учесть, что владелец предприятия, звавшийся от рождения Игорем, в 2009 году принял ислам ваххабитского толка, взяв мусульманское имя Исхан. А если к тому же учесть, что фирма обеспечивает пиротехнической продукцией многие массовые мероприятия в Крыму, то возможен вариант, что в случае межнациональных обострений среди обычной пиротехники «вдруг» окажутся настоящие взрывчатые вещества, по сути, легально пронесенные в места большого скопления людей. Вам еще не страшно?

Обо всех — понемногу

Кроме того, немало в Крыму и сторонников идеологии религиозно-политической партии «Таблиг Джемаат» — во всяком случае, «официальных» членов этой партии около трехсот человек, «ареал» распространения аналогичен ваххабитским течениям, вот только в каждом регионе имеется своя, вроде как не зависимая от других, община. О том, чего можно ждать от приверженцев «Таблига», красноречиво свидетельствует тот факт, что жена одного из наиболее активных членов организации, к примеру, отбывает наказание в Азербайджане по статье Уголовного кодекса за экстремистские выступления против правительства и государственного строя Азербайджана.

Самыми немногочисленными на территории полуострова (или самыми закрытыми?) можно считать сторонников религиозной организации радикальной ориентации «Такфир джамаат»: говорят, что их всего не более десятка. Зато каких колоритных — к примеру, симферополец Исмаил М. ходит в афганской одежде и носит кличку «пуштун», а вот Худар Б. свою кличку («рыжий араб») получил, поскольку этническим арабом и является. Хотя гораздо более интересен некий Абдулла (уйгур), который явно обладает способностью к гипнозу. Напомним, что этот гражданин проходил по резонансному делу об убийстве семьи Огарковых в селе Голубинка Бахчисарайского района как организатор нападения на антиквара.

А вот пропагандисты идей религиозно-экстремистской организации «Братья-мусульмане» — некие граждане Ливана были выдворены в марте 2002 года за пределы Украины как раз в связи с их причастностью к этой деятельности. И хотя въезд в Украину им был запрещен на пять лет, господа иностранцы с целью возвращения на нашу территорию поменяли одну букву в фамилии и получили новые национальные паспорта, в которых теперь отсутствуют отметки о запрете въезда в страну.

Спрашивается, и чего бы этим и другим иностранцам не «пророчествовать» в своем отечестве?